玉文化，是中西方文化的重要区别之一。

与西方人偏爱光彩耀人的宝石不同，东方人往往对光芒内敛的玉石情有独钟。

中国人相信玉石是“云之根，地之骨，聚山川之秀，藏日月之精”。它吸收了天地之灵气，才会在石头中长出。儒家人说：玉 上有德， 由岁月打磨， 风霜侵蚀，经君子把玩，脉脉一方琼浆，一温一润，知冷知热。

在太原市迎泽区开化寺古玩市场， “山西 玉雕”代表性传承人、山西省玉雕特级工艺美 术大师、山西玉雕行业唯一获得国家高级技师 证书的刘团昌，数十年孜孜以求，让山西玉雕独树一帜，成为了山西非物质文化又一宝贵遗产。

玉有五德传承不饱

《礼记玉藻》中说：“古之君子必佩玉，  ……君子无故，  玉不去身，君子与玉比德焉”?！妒吩唬骸把阅罹?，温其如玉?！?br /> 中华民族有着悠久的爱玉、崇玉的传统。采玉、琢玉、尊玉、佩玉、赏玉、玩玉的历史， 已经绵延几千年，至今不衰。

玉石除了作为一种“美石”具有欣赏价值和经济价值外，自殷周时期起，必威电竞app的祖先就将玉石的特质与君子的品格相类比， 赋予玉诸多君子人格及美好的寓意。

古人认为玉有五德，细腻光滑寓为仁，表里如一寓为义，声音舒 展寓为智，宁折不弯寓为勇，锐廉而不忮寓为洁。中国玉文化的繁盛， 很大程度在于其中注入君子文化的 灵魂，饱含君子文化的丰厚意蕴。

玉石润泽，触手生温，犹如施 人温暖的仁德；透过玉石纹理，能够自外知内，就像表里如一的坦诚道义；敲击玉磬，其声清脆远扬，  恰似给人教益的智慧；玉器可以摔 碎，但不会弯曲，仿佛坚贞不屈的 勇毅；玉石虽有棱角，却不伤害别人，正如君子洁身自好行止有度。这里 表面谈的是玉， 实则赞美君子品格，在赋予玉诸多美好品德的同时，也提醒君子时刻以美玉的品性要求自己。

“玉不琢不成器”，玉石经过人工雕琢，被赋予了新的价值与魅力。

玉雕是中国最古老的雕刻技艺之一，中国从原始社会即开始治玉，集良材，聚巧工，逐步形成独立的行业。历史上，王室贵族阶层的需求 促使玉雕工艺不断发展，日趋成熟。

山西玉雕历史悠久、源远流长，雕刻工艺精致、细腻，所用原料石 质精美，产品品种多样，题材广博，雄浑大气，庄重规范。它既是山西 古老文化的象征，又是山西人民智慧的结晶。

从乾隆时期太谷玉雕老艺人高引文开始，  山西玉雕已经传承了两百 多年。山西玉雕，工艺精致、细腻，  根据不同玉石天然的颜色和自然形状，因料取材，因材施艺，能够根据各种玉料的天然色彩，灵活加以利 用，成为玉雕的点睛之笔。

山西玉石资源丰富， 娄烦县产玉石， 晋中地区盂县产绿软玉、刚玉， 晋南夏县产碧玉，临汾、乡宁产玛瑙，这正是玉雕技艺能够从古至今沿 袭发展的重要原因。玉雕工艺是根据天然玉石资源因料取材，  因材施艺， 在玉雕大师们的精工刀刻下形成了色、形、态俱佳的工艺美术产品。

山西玉雕作为中国玉雕中的一个重要流派，以其精湛的技艺、完美的造型，广受欢迎，具有珍贵的工艺美术研究价值。

丘八心巧琢刀笔生花

1969 年，刘团昌出生于山西文水县一个普通农家。从小就经常自己用木头雕刻动物模型、 制作各类造型。18 岁时，刘团昌进入交城玉器雕刻厂当学徒，带他的师傅是拥有祖辈传承手 艺的匠人，手上的功夫多半是个人日积月累的雕刻所得。刘团昌从一开始就懂安静地感受一块 原石，把玩、摩挲、奏刀，时间一久，他也能像师傅们一样，自然地对玉产生依赖和情感，至 于何时拿起刀开始雕琢，用他的话说， “到了某个时候，自然就行了?！?

1992 年，刘团昌回到文水县温云村，在自家院子里办起了玉雕厂。从进料到销售，  从切 料到粗雕、细雕、抛光，样样不马虎。作品小到花鸟鱼虫，大到雄狮猛虎，他雕刻起来得心应 手。凭着过人的胆量和超人的勤奋，渡过创业初期的艰辛，他的生意渐渐兴旺起来。很快，在 两千多人的温云村，刘团昌成了勤劳致富的带头人。

2005 年，刘团昌来到太原，在迎泽区开化寺古玩市场开设了自己第一家玉雕店， 前店后厂， 边雕刻边卖，玉雕店取名“玉和堂”，取意和睦安详、稳重宁静。

玉和堂创办之初，正值和田玉市场时兴的大热期，面对“盛世收藏” 带来的玉石热，刘  团昌却保持常态，守得住清静，心无旁骛地专心加工设计和田玉，扎扎实实精雕细琢，认认真真研究创新。连续创作了《送子观音》、《太白醉酒》、《瑞兽》、《葫芦》、《龙凤牌》、《喜报三元》 等玉雕作品。

2012 年，刘团昌雕琢的《松下老人》作品，大胆采用了玉雕技艺中比较复杂、难度最大的“内 雕”工艺。即在一块玉料上雕刻里外两层或多层景物，玉雕业称之为“绝活”。他按照设计，

通过深浮雕、镂空雕、内雕……各种细微雕刻，废寝忘食多日后，以高山流水、苍松祥云、亭台楼阁、一叶扁舟、二位老叟……为造型的整座玉雕白玉带沁，  人物形态古朴，  苍松、小船、 老人遥相呼应，尽显祥和。其工艺精湛、细腻、立体，刀刀传神达意，令人观赏如入其境， 陶然自醉。

2014 年，刘团昌的作品《玉壶》荣获中国工艺美术精品博览会“国艺杯”金奖；现代玉 雕寿桃摆件被《天下寻宝》节目评为“最具收藏价值的藏品”。

2016 年，他创作了和田玉《大漠之歌》，获得了中国工艺美术协会百花奖铜奖。评委说 他的玉雕作品：    “雍容华贵中显淡雅，玲珑秀丽中藏老辣，集南方的精细与北方的粗犷融于 一体?！?

潜心传承桃李芬芳

作为省级非遗项目“山西玉雕”代表性传承人，  2008 年，刘团昌获得了国家劳动社会保障部颁发的高级技师证书，  是目前山西省玉雕行业获此殊荣的第 一人。他还是太原理工大学轻纺工程学院的客座高级讲师。

如今，在太原，玉和堂共有 3 家门店。与其他玉器店不同的 是，玉和堂是前店后厂，在店里，顾客经?；峥吹搅跬挪约涸?雕刻玉石。

“玉雕艺术的生涯就是我的生命， 要前进就要创新，我不能 停留在已有的成绩上，要不断探索，尽心尽力去创造自我，创建自己的艺术殿堂….”刘团昌不放弃任何交流与提升的机会，经常 去向国内的玉雕大师学习请教。在他的店里，除了展出自己的作 品外，更有苏然、翟倚卫等全国一流的玉雕大师的玉雕精品。

2012 年，刘团昌送儿子刘文奇到扬州商务高等职业学院，专攻珠宝玉器加工，系统学习中国传统美术工艺。他说：    “山西 玉雕工艺繁杂，近年来学习者日渐减小，特别是在其他各流派的 冲击下，传统技艺面临生存困难的窘境，这是一项急需?；?、传 承与创新的项目?！?

作为中国独有的玉文化之核心，玉雕被赋予了更多的含义，技巧成艺，人玉相宜，自然天成，近乎道矣。每一件倾注了雕工心血的作品，都注入了饱满的情感，犹如一曲名乐，余音不绝。

在迎泽区，“玉和堂”便奏出了这样的乐曲，流淌进了城市的每一个空间。