玉文化， 是中西方文化的重要区别之一。

与西方人偏爱光彩耀人的宝石不同，东 方人往往对光芒内敛的玉石情有独钟。

中国人相信玉石是“云之根，地之骨，  聚山川之秀，藏日月之精”。它吸收了天地 之灵气，才会在石头中长出。儒家人说：玉 上有德， 由岁月打磨， 风霜侵蚀， 经君子把玩， 脉脉一方琼浆，一温一润，知冷知热。

在太原市迎泽区开化寺古玩市场，    “山西 玉雕”代表性传承人、山西省玉雕特级工艺美 术大师、山西玉雕行业唯一获得国家高级技师 证书的刘团昌，数十年孜孜以求，让山西玉雕

独树一帜，成为了山西非物质文化又一宝贵遗产。

玉有五德传承不饱

《礼记玉藻》中说：   “古之君子必佩玉，  ……君子无故，  玉不去身，  君子与玉比德焉”。 《诗经》曰：“言念君子，温其如玉?！?br /> 中华民族有着悠久的爱玉、崇玉的传统。采玉、琢玉、尊玉、佩玉、赏玉、玩玉的历史， 已经绵延几千年，至今不衰。

玉石除了作为一种“美石”具有欣赏价值和经济价值外，自殷周时期起，必威电竞app的祖先就将玉石的特质与君子的品格相类比， 赋予玉诸多君子人格及美好的寓意。

古人认为玉有五德，细腻光滑 寓为仁，表里如一寓为义，声音舒 展寓为智，宁折不弯寓为勇，锐廉 而不忮寓为洁。中国玉文化的繁盛， 很大程度在于其中注入君子文化的 灵魂，饱含君子文化的丰厚意蕴。

玉石润泽，触手生温，犹如施 人温暖的仁德；透过玉石纹理，能 够自外知内，就像表里如一的坦诚 道义；敲击玉磬，其声清脆远扬，  恰似给人教益的智慧；玉器可以摔 碎，但不会弯曲，仿佛坚贞不屈的 勇毅；玉石虽有棱角， 却不伤害别人， 正如君子洁身自好行止有度。这里 表面谈的是玉， 实则赞美君子品格，  在赋予玉诸多美好品德的同时，也 提醒君子时刻以美玉的品性要求自己。

“玉不琢不成器”，玉石经过人工雕琢， 被赋予了新的价值与魅力。

玉雕是中国最古老的雕刻技艺之一，  中国从原始社会即开始治玉， 集良材，  聚巧工，逐步形成独立的行业。历史上，王室贵族阶层的需求 促使玉雕工艺不断发展，日趋成熟。

山西玉雕历史悠久、源远流长，  雕刻工艺精致、细腻，  所用原料石 质精美，产品品种多样，题材广博，雄浑大气，庄重规范。它既是山西 古老文化的象征，又是山西人民智慧的结晶。

从乾隆时期太谷玉雕老艺人高引文开始，  山西玉雕已经传承了两百 多年。山西玉雕，工艺精致、细腻，  根据不同玉石天然的颜色和自然形 状，因料取材，因材施艺，能够根据各种玉料的天然色彩，灵活加以利 用，成为玉雕的点睛之笔。

山西玉石资源丰富， 娄烦县产玉石， 晋中地区盂县产绿软玉、刚玉， 晋南夏县产碧玉，临汾、乡宁产玛瑙，这正是玉雕技艺能够从古至今沿 袭发展的重要原因。玉雕工艺是根据天然玉石资源因料取材，  因材施艺， 在玉雕大师们的精工刀刻下形成了色、形、态俱佳的工艺美术产品。

山西玉雕作为中国玉雕中的一个重要流派，  以其精湛的技艺、完美 的造型，广受欢迎，具有珍贵的工艺美术研究价值。

丘八心巧琢刀笔生花

1969 年，刘团昌出生于山西文水县一个普通农家。从小就经常自己用木头雕刻动物模型、 制作各类造型。18 岁时，刘团昌进入交城玉器雕刻厂当学徒，带他的师傅是拥有祖辈传承手 艺的匠人，手上的功夫多半是个人日积月累的雕刻所得。刘团昌从一开始就懂安静地感受一块 原石，把玩、摩挲、奏刀，时间一久，他也能像师傅们一样，自然地对玉产生依赖和情感，至 于何时拿起刀开始雕琢，用他的话说， “到了某个时候，自然就行了?！?

1992 年，刘团昌回到文水县温云村，在自家院子里办起了玉雕厂。从进料到销售，  从切 料到粗雕、细雕、抛光，样样不马虎。作品小到花鸟鱼虫，大到雄狮猛虎，他雕刻起来得心应 手。凭着过人的胆量和超人的勤奋，渡过创业初期的艰辛，他的生意渐渐兴旺起来。很快，在 两千多人的温云村，刘团昌成了勤劳致富的带头人。

2005 年，刘团昌来到太原， 在迎泽区开化寺古玩市场开设了自己第一家玉雕店， 前店后厂， 边雕刻边卖，玉雕店取名“玉和堂”，取意和睦安详、稳重宁静。

玉和堂创办之初，正值和田玉市场时兴的大热期，面对“盛世收藏” 带来的玉石热，刘  团昌却保持常态，守得住清静，心无旁骛地专心加工设计和田玉，扎扎实实精雕细琢，认认真  真研究创新。连续创作了《送子观音》《太白醉酒》《瑞兽》   《葫芦》《龙凤牌》《喜报三元》 等玉雕作品。

2012 年，刘团昌雕琢的《松下老人》作品，大胆采用了玉雕技艺中比较复杂、难度最大的“内 雕”工艺。即在一块玉料上雕刻里外两层或多层景物，玉雕业称之为“绝活”。他按照设计，

通过深浮雕、镂空雕、内雕……各种细微雕刻，废寝忘食多日后，以高山流水、苍松祥云、亭台楼阁、一叶扁舟、二位老叟……为造型的整座玉雕白玉带沁，  人物形态古朴，  苍松、小船、 老人遥相呼应，尽显祥和。其工艺精湛、细腻、立体，刀刀传神达意，令人观赏如入其境， 陶然自醉。

2014 年，刘团昌的作品《玉壶》荣获中国工艺美术精品博览会“国艺杯”金奖；现代玉 雕寿桃摆件被《天下寻宝》节目评为“最具收藏价值的藏品”。

2016 年，他创作了和田玉《大漠之歌》，获得了中国工艺美术协会百花奖铜奖。评委说 他的玉雕作品：    “雍容华贵中显淡雅，玲珑秀丽中藏老辣，集南方的精细与北方的粗犷融于 一体?！?

潜心传承桃李芬芳

作为省级非遗项目“山西玉雕”代表性传承人，  2008 年，刘团昌获得了国家劳动社会保障部颁发的高级技师证书，  是目前山西省玉雕行业获此殊荣的第 一人。他还是太原理工大学轻纺工程学院的客座高级讲师。

如今，在太原，玉和堂共有 3 家门店。与其他玉器店不同的 是，玉和堂是前店后厂，在店里，顾客经?；峥吹搅跬挪约涸?雕刻玉石。

“玉雕艺术的生涯就是我的生命，  要前进就要创新，我不能 停留在已有的成绩上，要不断探索，尽心尽力去创造自我，创建 自己的艺术殿堂….”刘团昌不放弃任何交流与提升的机会，经常 去向国内的玉雕大师学习请教。在他的店里，除了展出自己的作 品外，更有苏然、翟倚卫等全国一流的玉雕大师的玉雕精品。

2012 年，刘团昌送儿子刘文奇到扬州商务高等职业学院， 专攻珠宝玉器加工，系统学习中国传统美术工艺。他说：    “山西 玉雕工艺繁杂，近年来学习者日渐减小，特别是在其他各流派的 冲击下，传统技艺面临生存困难的窘境，这是一项急需?；?、传 承与创新的项目?！?

作为中国独有的玉文化之核心，玉雕被赋予了更多的含义， 技巧成艺，人玉相宜，自然天成，近乎道矣。每一件倾注了雕工 心血的作品，都注入了饱满的情感，犹如一曲名乐，余音不绝。

在迎泽区，“玉和堂”便奏出了这样的乐曲，流淌进了城市 的每一个空间。